الفاضل/ عبد الرحمن..

مرور أزجي له كبير شكري.. وامتناني..

تحيتي..

.

.

.

خالدة..

هذه القراءة الثرّة، حظيتُ بها من الشاعر القدير/ عبد الرحمن الخلف، ويشرفني إدراجها ضمن تعليقات المدونة.

===============================================

إضاءات على الانثيالات

انثيالات ضبابية فلسفت الحب والخيال فروضت الفلسفة وأحالتها نسائم عليلة على غير طبيعتها..!

لحظة بل لحظات هاطلة يستبشر بها المطلع:

جدْ يا غـمامُ بوابـلِ الإلهـامِ

واسكبْ رؤاك شفيـفةً بقِلامي

في استفتاح عميق الصورة رقيق التفاصيل فيه غمام وإلهام ورؤى شفيفة انسكبت طائعة في جوف القلم وبأمر من القلم..

وانفث بسحرِ بياضها سرّ الندى

يسري بدفء الحبِّ في أحلامي

تعليمات متواصلة لا تتيح للغمام فرصة لالتقاط أنفاسه ومزج فاخر بين طقسين لا غنى للمتأمل الحالم عنهما: الندى والدفء.. إذ ما بعد نفث السحر في الأجواء إلا الندى في الأحلام!

دانت له فَنَنُ الحـنايا خفـقةً

غـيداءَ من همسـاتهِ بـهيامِ

ومن ذا الذي لا يخضع ؟!

تشدو بلابلـها لوقعِ رسيـله

يتراقصُ الإيقـاعُ في أنغـامي

وبدأت الحفلة.. فحين تشدو البلابل لابد للإيقاع أن يتناغم مع اللحن الرقراق..

يا غيمُ.. لملمني شتاتيَ قـارسٌ

إني خشيتُ بذا الشتاءِ سِقامي!

ما هذه المفاجأة الفصلية من الشاعرة؟!

كنا للتو نمارس احتفالية ربيعية خلابة.. فما الذي دعا السيناريو المتناغم للنكوص؟!

تقتاتني الرَّعداتُ.. يرشُفُني الونا

وغدوتُ بين نصيحـةٍ ومـلامِ

هاهو الحلم يتبخر.. (وذهبت السكرة وجاءت الفكرة) إنها الحقيقة الطارقة: ارتعاشة وتعب.. وعذل لا ينتهي..

يا غيمُ.. مالي والضبـابُ يلفّني

ينثالُ في ذكرايَ سُـودَ قَتامِ!!

مفارقة مرهقة فلا تجدي الأجواء الحالمة البيضاء في محو سواد الذكرى.. أي يأس هذا؟!

إني أسـاوره ببيـضِ جوانحي

وبقلبِ طفلٍ.. شعّ في إظلامي

يا لهذا السلاح الأبيض!

طِيري حمامُ بأقـحوانِ قصيدتي

وترفّقـي حين اللقا بغـمامي

طِيري حمامُ فلا ضناكِ بقَيـْدِهِ

غَبَشُ الضبابِ ولا عداكِ حطامي

محاولة للانعتاق من ذاتٍ تخللتها الكآبة..

مناجاة لسرب الحمام ليحوم في الأجواء معانقاً الغمام..

يا غيمُ.. هاتِ يديك علّ محابري

نفـسٌ يُسَـرّي خـاطر الأوهامِ

هبني تبـاريحَ الحنينِ فـما ترى

إلا البواحَ بدمـعِ ذاتِ سِـجامِ

أو آهةً حـرّى تهفّ بنـارهـا

فهفا بها فـوق الضـرامِ ضرامي

يبدو الغيم هنا كمحرض رئيس للبوح.. ومطرزٍ لكوامن محتدمة سكنت الخاطر المضطرم.. فيستدعي الدمع من محاجره.. ويحول الأنفاس والزفرات لآهةٍ حرّى..

هبني ليـالي العاشقـين خَيـَالها

حمـراوةَ الهمسـاتِ والأقـلامِ

ولحونَ ترنيمِ الهـوى برياضـها

زفّ الـربيعَ بأغنـياتِ غـرامِ

ياله من غيم ثري بالإيحاءات اللامنتهية!

هبني وإن.. فنوارسي بفضائها

مذ أسفرَ الإصـباحُ في أيّامـي

هبني.. ودونكَ بالصباحِ حقائبي

إني مهـاجرةٌ.. إليهِ مـرامـي

ما طالَ بي سـفرٌ فتيكَ رسائلي

ومذكِّراتي الشـاكياتِ مَقَـامي

تمتد رقعة البوح لتتجاوز الأمكنة وتحوز الفضاء كل الفضاء! وحق لها طالما أن رسائلها نوارس تعرف جيداً درب الموانئ..

يا ربّ.. أرجو والرَّجاءُ عبـادةٌ

صدقَ المضاءِ بشـرعةِ الإسـلامِ

قلبي يَرِفّ.. فمن سواكَ حَسِـيبه

فاحكم .. رضيتُ بثابتِ الإحكامِ

هنا منعطف أخير فيه روحانية وإيمان.. تسليم ورضا..

يا غيمُ.. هاتِ يديكَ نرسمُ نبضنا

بالـطهرِ صدقَ روايتي وكلامي

وبياضُ سرّك يا غمـامُ يلفّنـا

بسُموِّ حـسٍّ ناصـعٍ بـسّامِ

ولازال الغيم يعلم النبض الكتابة ويضخ النبض بالكتابة.. فيسمو الحس ويأتلق..

تسري ارتعاشـته هتونَ وفائه

أتراه يوماً شاكياً لفطـامِ؟!!

ياغيمُ..ما انثالتْ ظنونيَ ساعةً

تجري الضبابَ كلدغِ ذاتِ سمامِ

فانفث ببيضاءِ الرؤى ورسيلها

تجري صفاءَ الحبِّ في أحلامي

وهنا تختتم الرحلة بعودة حتمية للحلم الأبيض.. حيث النقاء.. حيث الوفاء.. حيث الحب..

واذهبي يا غيمة حيث شئت.. فخراجك قد استنفد بالكامل!

وقفات:

- (الرعدات) لا تصح كجمع للرعد وجمعه رعود.. أما الرِّعدات بكسر الراء المشددة فهي جمع رعدة أي رعشة.

- ينثالُ في ذكرايَ سُـودَ قَتامِ!!

إن كنت قد فهمت الجملة فالصحيح (سودُ) على أنه فاعل للفعل (ينثال).

- لما هفوتِ بها رسولَ سـلامي

هفا به أي حركه وذهب به.. ولا ينطبق هذا المعنى في هذا السياق.

- طِيري حمامُ فلا ضناكِ بقَيـْدِهِ

الصحيح أضناك بقيده وطبعا الوزن لن يستقيم.

- إلا البواحَ بدمـعِ ذاتِ سِـجامِ

(دمع وسجام )حشو مستغرب من شاعرة بدا أنها تملك لغة ثرية.

- ولحونَ ترنيمِ الهـوى برياضـها

أظنها (لحونُ).

زفّ الـربيعَ بأغنـياتِ غـرامِ

إن كانت عائدة على لحون فالصحيح (زفت)

- عشـرونيَ الأعوامَ ملءُ عـزيمتي

الصحيح (الأعوامُ)

- وبها خـطايَ مسـيرةَ الهـمّامِ

الصحيح (مسيرةُ)

- تسري ارتعاشـته هتونَ وفائه

الفعل يسري لازم في الأصل ويأتي متعدياً في معانٍ نادرة مثل سرى متاعه أي ألقاه على ظهر دابته كما جاء في اللسان.. وهنا لا أجد تفسيراً لنصب الشاعرة لـ (هتون) على أنه مفعول به.

شكراً لك يا خالدة على هذا النص المحرض على التمعن..

وتقبلي تحياتي.